Paște 2010

Paștele din Vechiul Testament a marcat eliberareaoamenii lui Dumnezeu, i. e. Evrei din sclavia egipteană și a fost sărbătorită în cinstea exodului israeliților din Egipt prin profetul Moise. Cuvântul "Paște" vine de la "Pesacul" ebraic, ceea ce înseamnă "eliberare", "exod". Paștele în Noul Testament este sărbătorit în onoarea Învierii lui Isus Hristos După martiriul pe care la luatcrucea pentru a ispăși păcatele omului. În lumea modernă, Biserica creștină împărtășește Paștele Vechiului Testament (evreu) și Noului Testament (creștin).

Data Paștelui creștin se calculează în conformitate cu o metodă specială în conformitate cucalendarul solar-lunar și este o vacanță trecătoare. O regulă de degetul mare: Învierea lui Hristos este sărbătorită în prima duminică după luna plină după echinocțiul de primăvară în luna martie.

Datorită diferențelor în sistemul de calcul al acestei sărbători,Este posibil ca Paștele în credințele ortodoxe și catolice să nu coincidă (Biserica Ortodoxă se așteaptă la Paști în Paschalia Alexandrină și la Biserica Catolică în conformitate cu Gregorianul). De exemplu, în trecut, în anul 2009, catolicii au sărbătorit Paștele pe 12 aprilie, iar ortodocșii pe 19 aprilie.

Înainte de Paște, credincioșii observă un fast de patruzeci de zile, numit Postul Mare. Ultima duminică înaintea Paștelui - Duminica duminicii - marchează începutul Săptămânii celebre (a săptămânii). Duminica duminicii este dedicată intrării lui Iisus Hristos în Ierusalim. Conform legendelor biblice, Isus a mers la Ierusalim pe un măgar, ținând o palmă în mâna lui, care este probabil motivul pentru care în catolicism Duminica de Flori este numită Palmov.

în timpul Săptămâna Mare servicii de închinare sunt ținute în biserici, careamintesc credincioșilor din ultimele zile ale vieții lui Isus Hristos, din suferințele lui. Toate zilele săptămânii celebre sunt numite "Greats" - Lunea Mare, Marțea Mare, etc., este folosit și epitetul "Pasionat". În Săptămâna Mare, postul este deosebit de grav.

Există multe tradiții populare asociate cu celebrarea Învierii Bine a lui Hristos. Deci, în timpul Marii Miercuri, în careoamenii sunt încă numiți "curați", este obișnuit să cureți spiritual, prin sacramentul sacramentului, și fizic, prin purificarea cu apă (de exemplu, într-o gaură de gheață, un râu sau un lac). De asemenea, la Paște, ouăle de Paști sunt pictate pe masa de Paști.

În seara zilei de Marele Joi și, de asemenea, în timpulVinerea pasionată a făcut prăjituri de Paște, Paști. În noaptea marii sâmbătă, se ține un serviciu special de noapte, credincioșii întâlnesc zorile împreună, preoții încep să consacre mâncarea de Paște.

Ziua Învierii Bine este o zi de sărbătoare. În această zi, credincioșii sunt fericiți și se felicită reciprocaltele. Este obișnuit să salutăm trecătorii cu cuvintele: "Hristos a înviat!", Cărora trebuie să le răspundem: "Adevărat înviat!". Conform Cartei Bisericii, este de asemenea necesar să se sărute de trei ori, dar în lumea modernă această parte a salutului este de obicei observată doar de prieteni apropiați și de rude apropiate.

La Paște, este de asemenea obișnuit să faci fapte bune. În acest scop, când se vor închina, credincioșii pregătesc un coș cu mâncare pentru cerșetori, dau milostenii. Se crede că făcând fapte bune, o persoană este curățată de păcate.

Dimineața pentru Paște este acoperită din searăMare sâmbătă. Pentru a începe masa, trebuie să mâncați un ou colorat sacru, care simbolizează o viață nouă și o bucată de tort de Paște. După aceasta, puteți mânca restul mâncării.

Toți duminicii trăiesc unii pe alții cu prăjituri de Paște și Paști, krasanki. Copiii joacă jocuri speciale cu ouă de Paște: le sparge, le rostogolește de pe deal etc.