Sukot: Sărbătoarea lui Shalashi

Pentru început, Sukkot, ca și alte sărbători evreiești, dureaza o saptamana intreaga - de la 15 la 21 numărul lunii evreiești din Tishrei. Dat fiind că calendarul evreiesc nu coincide cu calendarul gregorian, în fiecare an Sukkot are date diferite conform calendarului standard. Sukkot 2011 începe 12 octombrie după apus, iar prima zi întreagă a sărbătorii este 13 octombrie.

Cuvântul "sukkot" este tradus din ebraică drept "corturilor"("cabine„). În acest festival evreii în săptămâna muta în colibe de nuiele într-un memento al colibelor temporare în care au trăit timp de patruzeci de ani de rătăcire prin deșert după exodul din Egipt. Și Sukkot - o sărbătoare a recoltei. În zilele Templului din Ierusalim, sa decis să facă un pelerinaj la templu, aducând înapoi primele roade ale recoltei lor.

Una dintre tradițiile vacanței Sukkot este construirea unui sukkah, în care trebuie să trăiți timp de șapte zile (sub"Să trăiești" înseamnă "să faci o masă", adică mănâncă și bea). Succesul este întotdeauna construit sub cerul deschis. Coliba ar trebui să aibă cel puțin trei ziduri. Ele pot fi făcute din orice material de construcție. Dar acoperișul poate fi acoperit numai cu ramuri. În interiorul sukkah, umbrele ar trebui să fie mai mult decât lumină, dar împreună cu această noapte, prin decalajele dintre ramuri, stelele ar trebui să fie vizibile.

Sukku este decorat în mod obișnuit, în timpul vacanței este imposibil să aduceți obiecte pătate în colibă ​​sau să intrați în haine murdare. În sukkah mănânce pe tot parcursul vacanței, dar mese deosebit de importante în timpul primei și a doua serii ale sărbătorii. Chiar dacă o persoană este bolnavă, în primele două seriSukkot el trebuie să mănânce în Sukkah cel puțin o mică bucată de pâine. Același lucru se aplică în cazul în ploaie de conducere vremea nu deține în Sukkah o masă completă, cel puțin o bucată de pâine să mănânce într-un cort este necesar.

Înainte de masă, asigurați-vă că lumânări luminoase cu binecuvântarea potrivită, totalăbinecuvântarea asupra vinului (Kiddush), spune binecuvântarea să rămână în sukkah, să-și spele mâinile și să binecuvânteze pâinea. Femeile, apropo, nu trebuie să mănânce în sukkah. Dar ei au dreptul să îndeplinească această poruncă la egalitate cu oamenii și să pronunțe aceleași binecuvântări.

Unul din atributele obligatorii ale sărbătorii de la Sukkot Este "arbaa min", Patru tipuri de plante. Ele sunt rodul Citron (Etrog), trei ramuri de mirt (ADAS), unblown data vlăstar de palmier (Lulav) și cele două ramuri ale râului salcie (Arabia). ramuri de plante colectate într-un „buchet“ și să ia dreptul de fructe Citron mână - la stânga, conectați cele două mâini și să recite o binecuvântare specială, ușor fluturand plante în direcția punctelor cardinale, la rândul său. Este recomandabil să-l facă în Sukkah. Pronunță binecuvântări în toate zilele de festival, cu excepția sâmbătă (Shabbat).

Primele două zile ale sărbătorii Sukkot sunt sărbători "pline". În Israel sunt publicede ieșire. Ca și sâmbăta, în aceste zile este interzisă efectuarea oricărei lucrări (inclusiv aprinderea unui incendiu). Prin urmare, un tratament festiv este pregătit în avans și menținut într-o stare caldă în aceste două zile. Ultima zi a sărbătorii este, de asemenea, o zi nelucrătoare.

Zilele rămase sunt numite "Chol-Moed“. Acestea sunt "zilele speciale ale zilei de sărbătoare": în aceste zile puteți lucra, dar în același timp trebuie să îndepliniți toate poruncile legate de sărbătoare. Cu toate acestea, oamenii încearcă, de obicei, să facă numai lucrul cel mai necesar în aceste zile, iar treburile de rutină în familie sunt evitate. În timpul întregii sărbători, inclusiv în Hol-a-Moed, ei mănâncă mâncăruri delicioase și poartă haine inteligente.

Pentru vacanța Sukkot se învecinează Shmini Atzeret. Este considerată o vacanță separată, dar împreună cuastfel încât poate fi considerată a opta zi a lui Sukkot. În Shmini Atzeret este obișnuit să citești rugăciunile memoriale și să te rogi și pentru ploaie. În aceeași zi, Israel sărbătorește Simchat Torah, sfârșitul ciclului anual de citire a Torei și începutul unui nou ciclu. În Diaspora, Simhat-Torah este sărbătorită a doua zi după Shmini Atzeret.